عندما، قبل العديد من السنوات، وجد جدي، وهو لا يزال صبيًا، نفسه في وسط المحيط الواسع على متن آخر سفينة غادرت إنجلترا إلى أمريكا، بحثًا عن ملاذ من القوانين العنصرية النازية الفاشية القمعية، شعر للمرة الأولى - كما أخبرني - بعبء هويته اليهودية.
كونك يهوديًا هو تجربة معقدة تتجاوز الدين. غالبًا ما يتم تبسيطها بشكل خاطئ إلى تسمية عرقية أو تقليصها إلى حدود النسب الأمومي. ومع ذلك، فإن جوهر الشعور باليهودية يحتضن تكوينات أوسع بكثير من هذه. إنه يتشابك مع نسيج غني من تجارب الحياة، لا سيما تلك التي تتسم بالاضطهاد، والنفي، والمعارضة الجدلية المستمرة للتبسيطات التي يحب أولئك الذين يصرون على تصنيف الإنسانية في صناديق مرتبة تطبيقها.
تُذكّرنا هذه الرحلة في الهوية بأن التراث المعقد يتشكل لكل واحد منا ليس فقط من خلال الأنساب ولكن أيضًا من خلال الصمود في مواجهة الشدائد. إنها تعكس الاتصال العميق بين القصص الشخصية والتاريخ الأكبر، وتلزمنا بتكريم الالتزام المستمر لتذكر المحن التي واجهها أولئك الذين سبقونا. إنها تعقيد ليس فقط لهوية اليهود ولكن للإنسانية بشكل عام.
نتنياهو، في خطابه الأخير في الولايات المتحدة وخلال هذه الأشهر من المجازر المستمرة ضد سكان غزة والضفة الغربية، تجرأ، تمامًا كما فعل أولئك الذين قاموا بذلك بنية قتلهم، على وضع جميع اليهود في فئة واحدة. يدعي الحق في التحدث باسمهم، ومع ذلك فهو ضدهم، والحقيقة هي أنه - من غير الواضح ما إذا كان ذلك عن وعي أم لا - لا يقدم معروفًا لليهود في جميع أنحاء العالم، وبالتأكيد ليس للإسرائيليين، بل يتسبب لهم في ضرر جسيم. اليوم، فقط الحمقى يخلطون بين غضب العالم تجاه إسرائيل ومعاداة السامية، ولدى نتنياهو الجرأة على شكر الرئيس ترامب نيابة عن جميع الإسرائيليين وجميع اليهود.
شعرت بالاشمئزاز تجاه هذا البيان، شعرت، وأنا متأكد أن العديد من الآخرين من أصل يهودي يشعرون مثلي، بأن هويتي قد انتهكت، وأنني تعرضت للإساءة من قبل مجرم.
لقد شعرت لعدة أشهر أنني في وسط البحر، تمامًا مثل جدي المراهق، بين أوروبا وأمريكا، أكثر وعيًا من أي وقت مضى بتأثير تاريخ عائلتي اليهودية والتاريخ العظيم الذي أثر عليهم على حياتي والثقافة التي أنتمي إليها.
بفضل أرشيف العائلة، جد وِداد التميمي وعلم النجوم والخطوط الذي تم تصويره عند وصوله إلى الولايات المتحدة.
إنها قصة الشتات، من الآلام العظيمة، من العديد من اللغات، من المسافات التي لا يمكن تجاوزها بسبب الهروب الذي أُجبرنا عليه، من الالتزام الأخلاقي الذي كان دائمًا المعنى الحقيقي والوحيد للاختيار الذي دفع عائلتنا للشعور بأنها ليست متفوقة على الشعوب الأخرى، بل مسؤولة عن الحقوق العالمية المشتركة بين جميع البشر. ومن المؤلم أن آلامنا هي التي تدفعنا إلى مقدمة موكب جميع الذين يشعرون بهذا النداء وتحثنا على أن نكون، أكثر من الآخرين، حراسًا لواجب الرحمة، بالمعنى الحقيقي للمعاناة مع الآخرين، لأن الألم الذي نختبره يجب أن يمنحنا الفرصة لإدراك ألم الآخرين بسهولة أكبر.
لذا إلى نتنياهو وإلى أولئك الذين يجرؤون على تشويه اسمنا حتى من خلال شكر رجل، دولة، والعديد من الآخرين، بما في ذلك أولئك في أوروبا، الذين يتحملون المسؤولية ليس فقط عن السلبية ولكن أيضًا عن الدعم النشط المقدم في بيع الأسلحة، في إغلاق الممرات الإنسانية، في تدمير شرعية القانون الدولي ومؤسسات الأمم المتحدة، بما في ذلك الأونروا (التي أنشئت بنية استبعاد الفلسطينيين من الحق الذي يحمي جميع اللاجئين في العالم باستثناءهم، بموجب اتفاقية 1951 ومكاتب المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، مما يحرمهم من إمكانية الحصول على حل دائم بما في ذلك العودة إلى أراضيهم)، أقول شيئًا واحدًا وشيئًا واحدًا فقط: ليس باسم جميع اليهود في العالم. لا يجرؤ أحد على شكر ترامب باسمنا، ليس باسم جميع اليهود، لأن ما فعله العالم بالسكان الفلسطينيين على مدى 80 عامًا وما يكمله الآن بعمل نهائي لا يستحق سوى هذا العرض الطويل والمروع الذي سيقول الجميع يومًا ما إنهم عارضوه، لم يدعمه جميع اليهود في العالم. على العكس: نحن نشعر بالخجل من ذلك.
ما ينقص حقًا هو اللفتة النهائية، وليس إدانة مجرمي الحرب على إبادة الأطفال والنساء والمرضى وكبار السن، بل منح جائزة نوبل للسلام لهم.